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  • 放生·放死

    。平常待人接物,处事,要结善缘,要多用心。 2、放生要随缘。不要追求那种大规模的,大效应的,甚至是计量式,按功德计算的放生,而且要选择生态环境适合放生的地方。 3、除了放生外,还可以通过其它方式...

    佚名

    |佛教观点|佛教视角|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07285294625.html
  • 《禅林宝训》中的僧团管理之道

    不思之过欤(14)”。可能是指二人平时的言行仍然不够谨慎,所以才有这不测之祸患。同样是云居晓舜禅师的这一遭遇,因为其平时得当的待人处事,在其上京都上访的途中,遇到了他人的帮助(15),一位旧识让自己的...

    宗志

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094943.html
  • 龙光竺道生“慧解”考论

    竺道生的义学弟子竺道攸即叹息说:   先师昔义暗与经会,但岁不待人,经袭义后。若明匠在世,剖析幽赜者,岂不使异   经同文,解无余向者哉。   竺道攸对其老师“义暗与经会,经袭义后”的评价和感叹...

    尚永琪

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15280895054.html
  • 莲池大师的净土判教思想

    著有三十二条白警以律己。以慈悲心待人接物,平等心摄化一切。外显威仪之相而又不失温和,为利益大众不辞劳苦。提倡念佛法门,风化被于一代,一生清白自守,威望极高,与紫柏真可、憨山德清、漓益智旭并称明代四大...

    德澄法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281095063.html